يجعلها أمه ، ولكن جعل فيها الكفارة * ( وما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ) * يقول : ما جعل دعيك ابنك يقول : إن ادعى رجل رجلا فليس بابنه ذكر لنا أن نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان يقول : من ادعى إلى غير أبيه متعمدا حرم اللَّه عليه الجنة » ( 1 ) . قوله تعالى : * ( ادْعُوهُمْ لآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه ) * [ 17576 ] عن ابن عمر : أن زيد بن حارثة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن * ( ادْعُوهُمْ لآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه ) * : فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : أنت زيد بن حارثة بن شراحيل ( 2 ) . [ 17577 ] عن عائشة « أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، وكان ممن شهد بدرا تبنى سالما ، وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامرأة من الأنصار ، كما تبنى النبي صلى اللَّه عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورثه من ميراثه ، حتى أنزل اللَّه في ذلك * ( ادْعُوهُمْ لآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ ) * فردوا إلى آبائهم ، س فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فقالت : إن سالما كان يدعى لأبى حذيفة رضي اللَّه عنه ، وان اللَّه قد أنزل في كتابه * ( ادْعُوهُمْ لآبائِهِمْ ) * وكان يدخل عليّ وأنا وحدي ، ونحن في منزل ضيق ، فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : ارضعي سالما تحرمي عليه » ( 3 ) . [ 17578 ] عن مقاتل في الآية يقول : إن لم تعلموا لهم آباء تدعوهم إليهم فانسبوهم إخوانكم في الدين ، إذ تقول : عبد اللَّه وعبد الرحمن ، وعبيد اللَّه وأشباههم من الأسماء ، وأن يدعى إلى اسم مولاه ( 4 ) . قوله تعالى : * ( فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ ) * [ 17579 ] عن مجاهد رضي اللَّه عنه * ( فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ ) * يقول : أخوك في الدين ومولاك مولى بني فلان ( 5 ) .

--> ( 1 ) . الدر 6 / 565 . ( 2 ) . الدر 6 / 565 . ( 3 ) . الدر 6 / 565 . ( 4 ) . - الدر 6 / 565 . ( 5 ) . الدر 6 /